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江樂士許多年前,香港警隊就獲得了「亞洲最佳」的美譽。這一榮譽被香港一代代的警察所傳承。現在的香港警察的勇氣足以比肩前輩,就算說超越也是毫不為過的。香港警察目前正面臨前所未有的挑戰,但他們仍然表現優秀。除了身體遭到暴力攻擊外,警察同樣面對不少的心理壓力。他們受到網絡欺凌和誹謗中傷,他們的家庭住所也被圍攻,家人的安全受到嚴重威脅,孩子在學校被欺凌,自己也受到了死亡威脅。儘管如此,警察仍然恪盡職守,維護法律和秩序,保護香港社會。警察的優秀表現一方面歸功於訓練有素,但更多的是因為他們秉持職責,不忘使命。警隊在巨大壓力下仍能保持士氣,是因為他們的職責充滿正義性。打從一開始,政治狂熱分子的策略就是挑釁警察,他們無所不用其極,用包括磚塊和汽油彈在內的各種武器攻擊警察。當警察作出多次警告後採取驅散行動時,他們就反過來譴責警察過分使用武力。儘管警察極度克制,他們還是會瘋狂抹黑警察。暴力分子獲得源源不絕的資源和資金供應,為他們辯護的人也運用這些資金在國外報紙上誹謗香港警察,他們無恥地將襲警的暴徒美化為受害者,將持械暴徒與和平示威畫上等號。通過不停地投訴前線警員,狂熱分子希望以調查警察行為的招數來分散警方的注意力。因此,投訴警察課必須確保投訴程序不被濫用,並準備好隨時檢控作出不實投訴之人。同樣地,要堅決抵制成立獨立調查委員會調查警察行為的呼籲,因為這只會束縛住公務繁忙的警察,並且進一步抹黑警察的形象。事實上,警察維護荍畯怐漲w定生活,也是我們整個社會的守護者。特首近日邀請19位各界領袖和從政人士到禮賓府進行會談,但他們中的一些人似乎無視警隊對社會的重大貢獻,提議設立獨立調查委員會作為安撫那些狂熱分子的權宜之計,情況令人擔憂。此等建議無疑是拙劣不堪,若他們無法為特首提出良策,還不如三緘其口。成立委員會絕非解決目前困局的辦法,它只是反政府人士企圖轉移視線、破壞法治秩序而提出的其中一項無理要求而已。目前街頭抗爭在本港肆虐,社會賢達不應再提出一些愚蠢的建議。警方在這個危急關頭,需要集中精力應對威脅,任何有機會令他們分心的議題都必須予以抵制。暴徒一再使用恐怖分子的手法來擊襲警察,導致警員至少兩度被汽油彈燒傷。此外,警方已經搗破多個炸彈工場和武器庫,並搜獲大量現金。在8月17日,兩名男子在元朗街頭涉嫌攜帶七枚汽油彈被捕,兩人參與暴亂的意圖昭然若揭。上周末的荃灣暴亂行為令人髮指,一批警員試圖阻止暴徒毀壞私人場所,結果遭到猛烈攻擊。過程中暴徒的攻擊手法似乎要置一名跌倒警員於死地,但遇襲警員仍然保持鎮定,表現極度克制。換了是其他地方的警察,他們就不會對暴徒手下留情,會出於自衛把他們擊斃。然而那幾名受圍攻的香港警員只是在反覆警告無效後才向天鳴槍一聲示警,以嚇退暴徒。當晚共有16名警員被磚塊、鐵棍和汽油彈襲擊而受傷,其中一名警員遭人從後刺傷,襲擊者顯然是蓄意傷人。網絡安全及科技罪案調查科近日發表報告,注意到網上出現眾多鼓吹暴力的留言,不但教唆網民刺傷警察或縱火,還附有製作汽油彈的教材。歐盟和美國政府以及他們的媒體至今對發生在香港街頭的暴行視若無睹,拒予譴責。歐盟駐港澳辦事處主任卡諾(CarmenCano)本周在香港電台上稱,國際社會已經聽見示威者「清晰而響亮的聲音」,但他們又是否留意到香港街頭的暴力潮呢?若果她在政壇上稍為有點分量,她應該讓外界知道香港正受到狂熱分子威脅,後者鐵了心要破壞「一國兩制」。她也有必要向外界解釋香港警察是如何應對歐盟成員國都不會容忍的暴力行為。若她不這樣做,那麼歐盟的虛偽本質又會再次暴露於人前。(註:作者為前刑事檢控專員。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面。)

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-11-19 11:22:50
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王國強全國政協文化文史和學習委員會副主任香港廣東社團總會榮譽主席兼首席會長慶祝改革開放40周年大會日前在北京隆重舉行,國家主席習近平在大會上高度肯定40年波瀾壯闊的改革開放取得的歷史成就,並以「十個始終堅持」精闢闡述改革開放的偉大意義和深刻啟示。改革開放為中國人民帶來空前的福祉,使中華民族大踏步地趕上時代前進的潮流,香港社會應把握新機遇,與國家攜手同行。香港在改革開放中既是「參與者」亦是「受惠者」。國家站在新時代改革開放的新起點,習主席明確表明改革開放方向不變、道路不偏、力度不減,這不但表明國家不斷深化改革開放的決心,更為香港提供了巨大的機遇。香港身處改革開放新時代,迎來「一帶一路」建設、粵港澳大灣區這兩大平台,論條件論機遇都較40年前更好更大,香港可以表現的舞台更加廣闊。香港社會應該集中精力,排除干擾,把握國家新機遇,融入國家發展大局,與國家攜手前行、攜手闖世界。改革開放是富起來強起來關鍵一招在1978年召開的中共十一屆三中全會提出「對內改革、對外開放」,正式揭開了波瀾壯闊的改革開放序幕。十一屆三中全會以來的40年,是我國波瀾壯闊改革開放的40年,我有幸親身經歷國家改革開放的大時代,與國家與香港並肩前行,共同經歷這個偉大的時代,感受尤深。習主席在講話中把建黨、建國和推進改革開放,並列為「五四運動」以來中國發生的三大歷史性事件,是「中華民族偉大復興的三大里程碑」。這是從歷史的維度,從新中國發展歷程的角度上,賦予改革開放極為重要的地位。確實,改革開放是中國從「一窮二白」到實現站起來、富起來到強起來偉大飛躍的「關鍵一招」。改革開放40年,人民生活水準大幅提高,程度遠超歷史上任何一個時期,城鄉居民生活由溫飽不足到總體小康以至全面小康,社會保障制度不斷完善,一切都是源於40年前的改革開放。在國家新時代的改革開放中,香港將可大展身手,既為國家作出貢獻,亦可推動香港實現新一輪騰飛。與國家攜手前行闖世界40年改革開放,香港是見證者、參與者、受益者、貢獻者。在日前改革開放的紀念大會上,中央授予100人改革先鋒稱號,頒授改革先鋒獎章,霍英東、王寬誠、陳馮富珍、曾憲梓等港人在表彰之列,早前習主席會見港澳各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時亦強調,在國家改革開放進程中,港澳所處的地位是獨特的,港澳同胞所作出的貢獻是重大的,所發揮的作用是不可替代的。中央對港人為改革開放所作貢獻給予崇高嘉獎,習主席對香港的殷殷期盼,寄予厚望,既顯示中央對香港和港人貢獻的高度肯定,更是對香港和港人進一步參與新時代改革開放的激勵。國家改革開放是香港的最大舞台,國家改革開放既得益於香港,又進一步成就了香港。當今世界的經濟合作,奉行的是「共贏、共享」,「一帶一路」建設及粵港澳大灣區建設更創造了香港融入國家發展大局新的重大機遇,關鍵是各界能否把握機遇,是否採取適切的對策和行動,是否一心一意謀發展。香港一些人將兩地合作肆意妖魔化,不但無知,更是用心險惡,對香港百害而無一利。香港必須不忘「一國兩制」之心,牢記「以香港所長貢獻國家所需」的使命,在新一輪改革開放中,積極融入國家發展大局,以粵港澳大灣區建設為依託,以「一帶一路」建設為平台,與國家攜手前行,攜手闖世界。

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捚藝褪撮夥厙ㄛ李世榮民建聯中委新社聯副理事長新界青聯智庫召集人沙田區議員多年來,政府雖不斷完善現有的安老服務及長者生活保障,然而基於長者的定義,現行不少長者政策或優惠,不適用於60至64歲的「銀齡一族」。這些長者在現行的退休安排下,大多難以在市場繼續工作。在失去穩定收入,部分缺乏家庭支援及經濟條件較差的「銀齡一族」,難以應付基本的生活開支,維持過往的生活水平,極需要社會提供支援。筆者建議,政府應改善60至64歲「銀齡一族」的福利機制,包括在現行「長者咭」以外新設「銀齡咭」,支援60歲至64歲長者再就業,讓這些長者的生活得到更佳保障。首先,筆者建議,於現行「長者咭」以外新設「銀齡咭」,保障「銀齡一族」可享受長者福利。「銀齡咭」只容許60歲至64歲合資格香港居民申請,並由政府部門、公共運輸機構及商號為長者提供優惠票價、折扣和優先服務等。優惠與現行「長者咭」相同,包括兩元或半價乘車乘船優惠、申領長者醫療券、以及可申請成為壎芵p轄下長者健康中心會員,每年享有免費身體檢查服務等。其次,筆者建議,政府推行多元措施,支援60歲至64歲長者再就業。現今不少「銀齡一族」仍大有工作能力,更有豐富的社會閱歷及工作經驗,可惜於現行社會退休安排下,「銀齡一族」繼續工作或再就業,存一定難度。政府應起帶頭作用,制訂長者退休後重新受僱的法例,理順強積金安排,鼓勵市場增加適合長者的工作崗位及行業,將在職長者薪俸稅減半,鼓勵「銀齡一族」重投職場。「銀齡一族」的發展空間並非僅在職場,參與社區發展,推動鄰里和諧,同樣重要。「銀齡一族」的經驗正好盡展所長。筆者建議,政府應制訂措施及投放資源,推動60歲至64歲長者在社區積極參與鄰里互助活動、義務工作,鼓勵他們繼續貢獻社會。總而言之,「銀齡一族」是社會的寶貴資產,政府應認真審視如何改善現行機制,讓「銀齡一族」可得到更佳保障,助他們為社會作更大貢獻,也體現香港社會關於長者的進步。楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長李永達和蘋果日報製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,其目的是一方面配合美國右翼鷹派政客打「香港牌」,達到「損港遏華」目的,另一方面為反對派在11月區選鋪路,抹黑新來港人士及中央政府,製造社會分化,企圖博取支持。但現在製造謠言渲染「恐共心理」,早已沒有市場。《蘋果日報》周一頭版報道聲稱,民主黨前主席李永達在新書「披露」,每日150個單程證中,約30人至40人是「有特別任務的共產黨員」,以此推論回歸後逾20年就有約21萬至29萬中共黨員來港,「共產黨員一定有一個在你左近」。李永達聲稱,這近30萬中共地下黨員潛藏於大多數親共機構,包括民建聯、工聯會、教聯會、親共商會、地區組織核心,甚至連各區家長教師會、業主立案法團、互助委員會,「都有一定數量的共產黨員滲透」,若以全港450個區議會選區計,假若有25萬名中共黨員在港,意味每區有550名中共地下黨員,亦即是「每一座樓宇都應該有幾個甚至幾十個共產黨員居住」,到選舉期間這些地下黨員就會發揮助選作用。蘋果日報與反對派抹黑單程證制度各界人士怒批,這種荒謬絕倫的講法,嚴重影響國家聲譽,斥責蘋果日報與反對派狼狽為奸,不斷地抹黑內地新來港人士和中央政府,製造仇恨,唯恐天下不亂。全國政協副主席梁振英在fb發文,臚列出多個公開數字,批斥李永達的說法和蘋果日報的報道。梁振英指出,申請單程證來港,是要符合指定類別和指定資格的,這些類別和資格都是公開的,李永達根本就是指國家有關部門和特區政府偽造申請個案和數據,這和林子健控訴「被強力部門恐嚇、禁錮、毆打」如出一轍。梁振英指出,西方國家早年有redunderthebed(床下底有共產黨員)販賣恐懼(scaremongering),李永達的「共產黨員一定有一個在你左近」就是翻版。事實上,李永達荒謬絕倫的說法,蘋果日報不擇手段販賣恐懼,是典型的「港版麥卡錫主義」。麥卡錫主義是在1950年代初,由美國參議員麥卡錫煽起的美國全國性反共「十字軍運動」。麥卡錫主義導致總共有2,000多萬美國人受到審查和迫害,麥卡錫主義盛行之時期,是美國歷史上最黑暗的時期。香港反對派政客繼承麥卡錫的衣缽,在香港捕風捉影製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,煽動港人與中央政府對立,企圖藉以攫取政治利益。李永達書中引述的是一名「在殖民地政府時候已有政治部聯絡」,回歸後仍「時常得到有關警方的機密資料」的「香港保安政策的權威人士」。李永達所謂的「權威人士」,其實就是其黨友、現任立法會議員涂謹申。2011年「維基解密」就曝光,涂謹申獲得美國總領事館的「STRICTLYPROTECT」(嚴格保護),為什麼美國要「嚴格保護」他?一些重要僱傭特工被中情局指為「要嚴格保護」的對象。涂謹申獲得美國總領事館的「嚴格保護」,令人質疑涂謹申是否具有另一個身份。渲染「恐共心理」已無市場李永達和蘋果日報現在掀起「港版麥卡錫主義」鬧劇,是完全打錯算盤。因為所謂「恐共心理」,是香港部分市民回歸前由於不了解中國共產黨,以及殖民統治者渲染香港回歸中國的「災難論」而產生的。回歸21年來,港人深切感受到中國共產黨領導的中央政府,切實貫徹中國共產黨提出的「一國兩制」方針,維護港人福祉。李永達和蘋果日報現在還在製造謠言渲染「恐共心理」,已經沒有市場。2014爛3堎17掁疢偷す懂善酴碩擘蕉陲商芛僇﹝林建岳博士全國政協常委民陣周日集會沒有再次演變成為大規模暴力衝擊,既表明參與的市民大都不認同暴力,更重要的是因為香港社會已經形成強烈的止暴制亂氛圍,產生了遏止暴力的巨大力量。周日集會期間警方沒有動用武力的事實也表明:沒有違法暴力衝擊,便沒有警方使用適當武力制暴。豈能倒果為因,反過來指責忠於職守的警隊?港人憑藉「一國兩制」和國家大力支持,取得舉世矚目成就,將特區政府抹黑為「暴政」,將香港社會描繪成民不聊生,明顯不符事實。「一國兩制」是香港繁榮穩定的定海神針,絕對不能有任何動搖。香港只有恢復秩序,才能溝通對話,修補撕裂,重新出發。止暴制亂是香港社會的當務之急。在社會各界都發出反暴力、護法治、求安定的強烈呼籲之後,民陣周日發起的集會會不會再次演變成為大規模的暴力衝擊,這是海內外都非常關注的問題。主流民意產生止暴制亂巨大力量應該看到,周日民陣在維園舉行的「流水式」集會,其間也確實出現一些市民不願見到的現象,如有示威者佔據行車線癱瘓交通,還有示威者將硬物投向政府總部,以鐳射光線照向政府總部內的警務人員等,但與前一段時間的遊行集會每次都演變成嚴重暴力衝擊相比,周日的集會大體上保持和平,參與的示威者大多恪守「和理非」原則,並沒有過激的行動,令廣大市民鬆了一口氣。暴力衝擊開始出現明顯緩和的勢頭,一方面表明參與周日集會的市民大都不認同採取暴力手段,能夠堅持「和理非」,令集會能夠在大致和平的情況下進行。更為重要的是,暴力衝擊出現退潮,是因為香港社會已經形成強烈的止暴制亂氛圍。8月7日,港澳辦和中聯辦在深圳共同舉辦香港局勢座談會,傳達中央關於穩定香港當前局勢的重要精神,明確提出「止暴制亂,恢復秩序」是當前最急迫和壓倒一切的任務。連日來,香港社會各界紛紛通過不同途徑表達反暴力、保法治、護香港的強大呼聲和民意,「守護香港大聯盟」上周六舉行的「反暴力、救香港」大集會,數以十萬計的香港市民勇敢地站了出來,再次顯示了香港拒絕暴力、拒絕攬炒、呼喚和諧穩定的主流民意。「香港不能再亂」的主流民意產生了遏止暴力浪潮的巨大力量。必須指出的是,民陣的集會將矛頭指向警隊,對警隊肆意醜化和抹黑,完全是罔顧事實,不能接受。執法是警察的天職,面對任何犯罪行為,警方必定嚴正執法。民陣周日集會期間警方沒有動用武力的事實也表明:沒有違法暴力衝擊,便沒有警方採用必要武力執法,更不會有催淚彈、布袋彈;只是有了暴力衝擊,才會有警方使用適當武力制止。這是因與果的關係,豈能倒果為因,反過來指責忠於職守的警隊?「一國兩制」是繁榮穩定定海神針香港回歸22年,憑藉「一國兩制」和國家的大力支持,香港人努力不懈克服了一個接一個的困難和挑戰,取得了舉世矚目的成就:香港繼續保持國際金融、航運、貿易中心地位,連續25年被評為全球最自由的經濟體,民主制度循序漸進發展,經濟民生持續改善。儘管一些市民對政府有不同的意見和看法,但將特區政府抹黑為「暴政」,將香港社會描繪成民不聊生,明顯不符事實。我在美國讀書、工作多年,深深感受到港人在外,美國只會將我們視作「二等公民」。所以,近日在一些示威活動上看到有人揮舞美國國旗,都令我大惑不解。回歸以來只有國家一直在大力支持香港,為港人提供各種方便和優待,相反美國從來沒有給過香港任何好處,一些示威者的做法實在令人難以接受。香港是我們共同的家園。「一國兩制」是香港繁榮穩定的定海神針,是香港市民的共同利益,絕對不能有任何動搖。暴力衝擊不單破壞香港社會秩序,更是衝擊「一國兩制」,對香港將造成「傷筋動骨」的損害,違背香港整體利益,這絕非香港市民所希望看到的。恢復秩序修補撕裂重建和諧支持警隊、維護法治、恢復秩序是當前香港的最大利益。香港社會反暴力的主流民意已經十分清晰,社會各界應共同努力,營造止暴制亂的良好民意環境,讓社會盡快回復秩序。只有當一切平靜,才可以進行各項對話交流工作,從而修補撕裂,重建社會和諧。

胡曉明港區全國人大代表香港專業及資深行政人員協會會長自從暴徒暴力持續升級,癱瘓機場、鐵路系統,濫用私刑、非法禁錮內地旅客、記者,已與「和平理性非暴力」絕緣,加上《逃犯條例》修訂早是壽終正寢,參與示威人數因此大幅減少。近日網上流傳一段少女求助錄音,她最初在師姐的金錢誘惑下參加機場集會示威,卻被暴徒查手機、非禮並摔壞手機,選擇退出卻被恐嚇向警方舉報其違法行為,故向外求助。由此可見,這班恐怖分子失去支持者,漸失民心,要採用威逼利誘的手段湊夠人數,充撐場面。錄音中的少女表明「去機場『發夢』照樣有錢收」,所以沒多想便參與了,「去到機場,又要舉牌,又要蒙眼,都預鱁捸A因為始終收了別人錢嘛」。然而到了收錢時,卻首次被要求查手機內容,因表達了不願意,便被暴力禁錮,其間被男的非禮、女的扯頭髮,手機被搶去查看私隱,在發現一些不合意之內容後更不問情由地將其電話摔壞,其師姐卻一直袖手旁觀。受害者恥與為伍,最終透過訊息向師姐要求退出「發夢」,卻反被出賣、恐嚇向警方公開其私人資料及參與違法活動,圖令其前途盡毀。可見這群無恥之徒以威逼利誘的慣用伎倆,把單純、無知的年輕人推入「火坑」,成為政治角力中的犧牲品。香港一直引以為傲的核心價值是法治,對待不法之徒亦只有法治,警察、法官、檢察官、律師是法治社會的重要守護者,肩負維持社會治安、保障市民的生命財產安全的責任,讓市民免於活在恐懼之中,讓社會秩序重回正軌。我相信上述恐嚇事件只屬冰山一角,受暴徒或其背後勢力脅迫的人可能不計其數,我奉勸錄音片段中的受害少女,以及遇到同樣暴力對待、恐嚇的受制者不要啞忍,勇敢站出來向警方揭露這班無恥之徒的恐怖暴行,讓其受到應有的法律制裁。暴徒無法無天、肆意破壞,完全是早有預謀及完整部署,所得到的示威資源、豐富資訊、宣傳支援也是專業級的,背後力量的龐大不言而喻。特區政府與警方必須嚴正執法,對所有違法暴行追究到底,並揪出背後的惡勢力、策劃者及金主等,並將不法之外國勢力驅逐出境。促成香港兩個多月示威變成暴亂,終日人心惶惶、無日安寧的另一幕後黑手相信是那些別有用心的「黑心」媒體。他們利用手握的「第四權」,罔顧傳媒應有的道德操守,放棄客觀持平、追求真相的原則,胡亂發放內容偏頗、歪曲事實的新聞報道,針對抹黑警方,誤導大眾,煽動更多人參與示威,令暴力持續升級。在香港國際機場凌虐、禁錮受害的內地旅客與《環球時報》記者時,有些香港記者也在場,但卻袖手旁觀見死不救,更有傳媒將在機場被暴民失控圍打之警員舉槍自衛的行為曲解為濫用暴力,包庇那班早已失去常性的恐怖分子。相信大部分香港人的眼睛是雪亮的,呼籲全港市民團結一致,支持警方制止暴力,讓香港盡快回復法治正軌。紀碩鳴資深評論員華為集團副董事長孟晚舟獲加拿大法院保釋外出,事件朝正確方向邁出一小步。值得關注的是,孟晚舟也是香港居民,她的權益依法得到保障,也關乎每個香港居民在國際上的安全和利益,以及香港在國際上的地位。需要指出的是,香港回歸祖國以來,更懂愛惜羽毛,尊重法治,嚴格遵守「一國兩制」的規定,這一點不容懷疑。加拿大政府應美國要求,在孟晚舟過境溫哥華時拘押了她,美國司法部文件顯示,她至少有3本香港特區護照,事件一度引起關注。美國發放了這樣的信息,讓香港及國際社會深感困惑,孟晚舟是否同時擁有多本有效特區護照?以及為何在9年內擁有3本特區護照?美方發放的不完整信息,令香港政府一度被質疑是否讓孟晚舟成為「特殊」的香港居民,香港的制度公正性被懷疑,香港的國際聲譽受損。行政長官林鄭月娥不得不作出回應,指出入境處已覆檢過有關個案,認為符合特區政府的做法及入境政策。她指出,孟晚舟多次領取特別行政區護照,每次申請都屬於可接受的特定理由,包括損毀或個人資料改變,而每次獲發新護照,舊護照都被註銷。孟晚舟任何時候只持有一本有效的特區護照。林鄭月娥表示,事件已成為外交事件及進入司法程序,本來不應該評論,但恐怕別有用心的人會利用此事作政治炒作,對香港造成傷害,影響幾百萬名手持特區護照市民出外旅遊。林鄭的回應充分表示,孟晚舟所謂持有3本特區護照的信息是不正確。她只持有一本有效的特區護照。特區政府嚴格照章行事,包括本來不在孟案進入司法程序時作回應,但為免以訛傳訛,影響香港法治形象,才不得不作出回應。香港之所以在國際上贏得尊重,特區護照在國際上受到認同,是香港良好法治的信譽所在。特區護照享受150個國家和地區的免簽證或落地簽證,這樣的待遇是對香港法治的信任和尊重。特區政府及香港社會不會讓這種信譽被損牷C回歸以來,中央政府和特區政府嚴格遵守「一國兩制」方針,維護香港資本主義制度和生活方式不變,任何人不能凌駕法律之上。中央和香港尊重和愛惜香港在國際社會的地位,已經被回歸21年的歷史所證明。 回歸以後,香港在「一國」之內擁有高度自治,這種自由度在國際上是少有的。香港懂得珍惜「一國兩制」的優勢,在「一國」下實行好高度自治。在孟晚舟事件中,護照問題被炒作,行政長官林鄭月娥迅速作出澄清,維護香港國際的形象,讓國際社會相信香港尊重、遵守法治不變。福痤麵蛨百и忿蟋耀畏福痤霰ぜ潼飭衄翑衾扂蠅絨楷珋恀枙﹜賤樵恀枙ㄛ岆赻扂賂韜腔Ч湮雄薯﹝高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長4、香港弘揚中華優秀文化,重點工作在青少年。青少年是香港的未來,事關「一國兩制」的事業是否後繼有人。習總書記2017年「七一」視察香港時明確要求,「要注重教育、加強引導,茪O加強對青少年的愛國主義教育,關心、支持、幫助青少年健康成長」。習總書記的講話具有很強的針對性。香港大學民研計劃2017年12月的調查結果顯示,在18歲至29歲的年輕人組別中,自稱為「中國人」的比率為%;自稱「中國的香港人」或「香港的中國人」為%,二者相加為%。顯然,香港青少年在國家認同方面存在的問題比較嚴重,一些學生甚至成為「港獨」的同情者、支持者。對於香港的一些青少年缺乏國家認同,我們不應責怪他們,而應按照習總書記的要求,加強愛國主義教育,將弘揚中華優秀文化的工作重點放在青少年身上。5、香港弘揚中華優秀文化,需做好「去殖民化」的工作。必須看到的是,英國統治香港一百多年來推行殖民奴化教育,對港人的政治心理產生了深遠的影響,是弘揚中華文化的一大障礙。1949年10月1日新中國誕生之後,港人的愛國情緒日漸高漲,學校師生舉行了多種慶祝國慶、認識新中國的愛國活動,引起英國殖民統治者的仇視和恐懼,作出全面打壓。1951年,港英當局公佈的《菲莎報告書》赤裸裸地寫道:「鑒於中國目前的政治形勢,香港政府應把握一種義務和一個機會,以便向香港學生提供一些基本教育,包括一些基督教知識以及英國人的理想和習俗」,「香港已成為展現英國人的生活和理想極為顯著而獨特的殖民地典範」。港英當局根據該報告書提出的基本政策,於1952年大幅度修改教育條例和教育則例,禁止學校舉行「政治活動」,實際上是遏制學校的愛國教育。從此以後,許多學校因害怕觸犯法例而不談政治,更遑論進行弘揚中華文化的愛國教育。那些堅持愛國教育的學校,先後受到無理的干預和迫害,有的校長甚至被非法遞解出境。這種「疏離中國親近英國」的殖民教育,對香港的影響非常深遠。英國對香港一百多年殖民統治的一個至今仍有重要影響的嚴重政治後果,就是在香港構建了一套遏制弘揚中華文化的教育體系,培養了一股對西方文化頂禮膜拜、蔑視中華文化的力量,形成了一種阻礙弘揚中華文化的社會氛圍。這是一部分港人中華文化意識淡薄、缺乏國家民族認同的重要原因。香港弘揚中華優秀文化,需掃除障礙,做好「去殖民化」的工作。6、香港弘揚中華優秀文化,關鍵是要傳承和創新性發展。香港雖然長期受殖民統治,但廣大港人愛國的情懷始終一貫傳承。尤其是祖國改革開放,使廣大港人迸發了愛祖國、愛民族的血濃於水的割捨不斷的情感。優秀傳統的中華文化潛移默化深刻影響茩輕銦A廣大港人一直傳承茪今堨螫琲瑰u秀文化,思鄉念親、回鄉探親、扶鄉助親、愛鄉愛親、祭祖拜年等已成了潮流,每逢祖國傳統的節日廣大港人都要北上回鄉,這是中華優秀傳統文化在香港傳承的一種強大形式。祖國改革開放以來,特別是香港回歸祖國22年來,蓬勃興起獨具一格愛國愛港的中華文化已發展成為香港社會不可逆轉的主流文化,已成為廣大港人的精神支柱,已成為香港社會和諧的基石。「香港人心回歸祖國,首先是中華文化認同」這一理念普遍被社會所接受。中華文化已成為香港社會不可或缺的精神食糧。香港與祖國內地的文化交流日趨頻密,取長補短,互相促進,使香港中華文化得到了發展。香港文學藝術流派眾多,思潮紛呈,但從藝術發展歷程中,可以看到東方與西方、傳統與現代的交融與互補,例如香港中樂團的中樂交響化和西樂中奏、粵劇百老匯式的舞台效果、加上電影音效等等,都極大地提升了藝術的發展。但香港傳承和發展中華文化仍有待於從理論到實踐創新,以至成為香港社會發展的引領性文化,這至關重要。7、香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來。一個民族文化的影響力,與一個民族的經濟發展密切相關。中華文化在當今世界的影響力越來越大,當然是得益於國家改革開放取得了舉世矚目的巨大成就。這給我們一個重要啟示:香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來,以帶動港人更好地了解中華文化博大精深的歷史內涵和無遠弗屆的現實影響力。一方面,要讓廣大港人了解到今天中國成就,包括,我國已經是世界第二大經濟體、製造業第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國,我國外匯儲備連續多年位居世界第一等等,另一方面,要推動和支持更多的港人前往內地交流、學習和工作,更直觀地實質性地了解、理解和主動融入國家的最新發展大局之中。8、香港應發揮獨特作用,打造對世界傳播中華文化的平台,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。習總書記在會見港澳各界慶祝國家改革開放40周年訪問團的講話中,明確要求香港利用對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。香港不僅多元文化共存,而且是世界著名的國際化城市,是中西文化交流的重要橋樑和紐帶。如何更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,發揮香港在促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通等方面的特殊作用,也是香港弘揚中華文化的重要指導思想和工作任務。(續昨日,全文完。)

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邁耋部2019-11-19

燠栠龍子明港區全國政協委員 香港青年交流促進聯會創會主席縱暴派、「學民思潮」和教協大力煽動學生罷課,企圖利用學生罷課向政府施壓,並將學生推向抗爭最前線,為挑動更大的暴亂作準備。筆者呼籲社會各界和身邊親朋好友關注孩子的一言一行,防止反對派煽動罷課利用學生做政治籌碼,教育工作者要齊心協力幫助學生順利開學。2014年違法「佔中」,是由「學民思潮」和學聯在當年9月22日發動罷課開始,9月26日晚,在「學民思潮」及學聯舉行罷課集會後,手持咪高峰的「學民」召集人黃之鋒突然高呼,煽動在場的示威者「重奪公民廣場」,「學民」及學聯成員事先部署的成員即時突襲,衝入他們口中稱為「公民廣場」的政府總部東翼迴旋處,揭開違法「佔中」序幕,讓香港陷入79天無法無天的半癱瘓狀態。反對派故伎重施為挑動更大暴亂鋪路近日縱暴派、「學民思潮」和教協故伎重施,大力煽動學生罷課,甚至揚言罷課不設期限,不排除會將行動升級為「每逢周一罷課」,企圖裹脅更多學生捲入政治鬥爭,讓學校成為政爭角力場,這顯然是為挑動更大的暴亂鋪路。有縱暴派以「九月二日大罷課」為題製作圖片,內文宣稱「截至現時為止,已發起聯署9月2日要求罷課的學校」有百間,並羅列相關學校校名,惟多間學校和多個辦學團體相繼發通告或聲明表明「反對罷課」,踢爆名單造假,與激進分子以罷課作政治表態的行動割席。教育局局長楊潤雄昨日向全港中小學校長和教師發信,希望校長及教師謹守崗位,讓學校能如常進行教學工作。煽暴者把學生前途視作政治籌碼反修例勢力一直利用學子作為這場風波的主力軍,過去幾個月無所不用其極地煽動青年學生在風波中衝到最前,成為反修例暴亂爛頭卒。現在,又為即將開始的「罷課」行動造勢,企圖以罷課及暴力衝擊搞亂香港,破壞社會。教協發起遊行示威,煽動罷課,散播偏頗言論,顛倒是非,公然縱暴,美化暴力行為,誤導下一代。教協製作及推薦的所謂通識參考資料,當中充斥大量仇警、反中意識。實際上,教協透過其會員,在學校進行實現他們政治目的的洗腦教育。在《人民日報》海外版對教協提出批評後,教協欲蓋彌彰,聲稱教協不會推動罷課,但尊重學生罷課信念,這明顯是明修棧道、暗度陳倉的把戲,口講不會推動罷課,私底下卻縱容(美其名「尊重」)學生罷課,企圖將學生推到政治風波前沿,讓學生成為他們政治訴求的籌碼。上周起,煽暴派開始催谷9月的罷課行動,多個大專院校學生會隨即響應,紛紛表示會支持行動,打算在當日罷課,到中大的百萬大道參加罷課集會。中大更在8月28日舉行「中大人會師派對」,號召穿黑衣到百萬大道集會,現場有大批參加者身穿暴徒標準裝備,戴上頭盔及「豬嘴」,在台上不停「歌頌」「勇武」,散播暴力思想。各界要大聲疾呼「救救孩子」警方近期拘捕的違法分子中,不少是入世未深的學生,最少5名未滿16歲學生被捕。其中一名僅有12歲男童被捕時全副武裝,身上有長鐵棍,還隨身帶噴漆、頭盔及防毒面罩等,一個剛剛小學六年級畢業的學生,就出現在街頭蓄意進行暴力行動,令人震驚。學生心智未成熟,容易受人教唆,反對派利用年輕人做政治籌碼,十分卑劣,教唆年輕人做「暴力前鋒」更是可恥。各界必須正視一些教師邪氣上身、違背師德等問題,徹底清除教育界毒瘤,還孩子一個清淨校園,以行動正本清源,保護好孩子們的未來。教育界指出,罷課不但影響學校正常運作,剝奪學生正常學習機會,甚至會牽動情緒、衍生壓力,破壞校園和諧。有團體呼籲社會各界和身邊親朋好友關注孩子的一言一行,防止被有心人士利用、教唆而陷入政治漩渦,並呼籲各辦學團體、學校議會、校長會以及教育團體保護學生在學校正常學習的機會,拒絕將政治爭拗帶入校園。這些愛護孩子、愛護香港的意見,說出了包括家長、教師和學生在內的廣大市民的心聲。煽暴者把學生前途視作政治籌碼,企圖以罷課及暴力衝擊搞亂香港,破壞社會。魯迅一百年前大聲疾呼「救救孩子」,面對反修例暴力和煽動罷課貽害青年學子,我們還要繼續吶喊「救救孩子」!

蔡毅港區全國人大代表香港島各界聯合會會長世界矚目的習特會日前在布宜諾斯艾利斯舉行。白宮發表聲明稱,特朗普同意不會在明年1月1日,把對價值2,000億美元的中國產品關稅,從10%增加至25%。中美兩國元首指示經濟團隊加緊磋商,朝茖消所有加徵關稅的方向,達成互利雙贏的具體協議。中美兩國元首暫時為貿易戰按下「停火鍵」,雙方同意暫停相互加徵新的關稅並重啟貿易談判,爭取在90天內達成協議。習特會給全世界帶來了合作磋商的正面信息,中美貿易戰惡化憂慮得以降溫,這即刻刺激了次日環球股匯市場普遍揚升,其中內地與香港股市分別急升了百分之二點五,而人民幣兌美元單日升近百分之一,帶動新興市場貨幣匯價升至近四個月高位。這次會晤體現中美合作有利全球,只要本茯菑炭L重精神、平等對話態度,必定可化解經貿分歧,為世界經濟注入正能量,紓解不斷增加的下行壓力。習特會的成果對香港社會是個利好消息,對中美及全球經濟發展都是好事,為中美兩國糾紛提供了喘息空間,讓各方謀求解決方法。但是,我們也要清醒地看到,中美官員過去不是沒有達成過協議,只不過特朗普之後又繼續加碼而已。雖然目前美國白宮和特朗普推特單方面公佈,說中國願意大量購買美國農產品、能源產品和降低汽車關稅,但實際上眾所周知,關稅甚至美國對華貿易逆差並不是雙方爭持的重點,真正的重點是在「非關稅」、「結構性」貿易問題,包括「技術換取市場」、知識產權保護問題、消除非關稅貿易壁壘等。之所以雙方遲遲不能真正達成妥協,必定是在這些重點問題上存在重大的分歧,大到不是用增加若干產品採購量、進一步減免關稅這些治標不治本的方式可以替代解決的。可以預料中國未來在應對中美貿易摩擦中將面對一系列的難題:如在美國近乎技術封鎖的前提下,如何加快實現自主開發創新科技,繼續推動達至「中國製造2025」所列出的科技進步目標﹖如何在美國所謂的「債務外交」污名化抹黑下,保持「一帶一路」沿線國家對中國投資合作的信任?如何避免在進一步開放國內市場的同時,因獨資經營的外資企業進入以往未能進入的行業,而導致國內企業承受不住競爭而大面積倒閉﹖在降低乃至徹底消除所謂「非關稅壁壘」的諸種保護及優惠措施的同時,如何為龐大的國有企業在今後的開放經濟中重新定位?這不是一句「倒逼改革」就能輕鬆解決的。在全面開放金融市場、資本市場的同時,如何保持貨幣匯率的穩定和維持資金不至於大規模外流呢﹖如何應對外國金融機構可能進行的高金融技術含量的炒作行動呢﹖中國在走向進一步深化改革與開放中存在的難題,正好為香港發揮「一國兩制」優勢提供了發展新機遇。過去多年來,香港發揮了「一國兩制」的獨特優勢,包括投資興業的龍頭、巿場經濟的示範、體制改革的助推、雙向改革的橋樑、先行先試的試點,以及城巿管理等六大作用。1993年首家國企青島啤酒來港上市,開啟了香港作為內地企業首選境外融資平台的角色,至今香港已為國企籌集超過萬億元的資金。國家深化改革開放,金融市場更廣、更深的與國際對接,人民幣國際化勢不可擋。香港作為防火牆及試驗田,在人民幣有秩序發展及防控風險上擔當重要及獨特角色。香港未來要用好「一國兩制」優勢,掌握國家發展戰略,融入國家發展大局,把握好「一帶一路」及粵港澳大灣區發展帶來的機遇。在中美貿易戰的大環境下,香港經濟應盡快融入內地,打破壁壘、高度融合就能產生效益,還需利用好粵港澳大灣區、「一帶一路」、科技創新等重大機遇,為香港經濟發展提供根本動力。香港在創新科技、吸納外國技術的角色上無異更顯重要,在國家戰略中擔任新角色,被定位為國際創科中心。香港在國家乃至國際的影響力能否繼續維持,很大程度上取決於能否把握此契機,成為國家高新產業的研發動力之源。現時香港創科企業面對的最大考驗,是發揮香港的「一國兩制」優勢,處理好內地複雜的知識產權體制,以及利用香港接軌國際的法制打入海外市場。過去香港賴以維生的是優秀的國際視野以及開拓海外、內地市場的勇氣,香港航運業曾經在世界上舉足輕重,東方海外、環球航運的足跡曾經遍佈世界。香港創新科技企業的產業化,最終也必須走向世界,但面對現時複雜多變的國際格局,就更需要政府適切的協助,尤其是強化企業孵化平台的職能,輔導創業者建立國際格局的視野,以開拓符合國際市場需要的創科王國,從而帶動香港與內地經濟發展。

麻鷥2019-11-19 11:22:50

--悼念華南農業大學盧永根老校長韋剛我們的老校長、華南農業大學前校長盧永根院士,2019年8月12日病逝。最先傳給我這噩耗的,是居於美西的同學,隨即我與華農大的吉祥兄通電話,稍知實情。盧校長逝世後,遵其遺囑及家人同意,將遺體捐贈醫學解剖,並不舉行任何形式的告別會或追悼會。這些決定很符合他一生的舉止。我認識他始自1956年進入廣州石牌華南農學院農學系學習時,由於我來自香港,而他也是來自該地,同聲同氣,較容易熟洽。那時,他剛畢業於農學系,留校任助教,沒有擔任講課,主要是隨「水稻之父」丁穎老先生作水稻科研,從起源上追溯水稻演變分化。盧校長比我只大六歲,年青隨和,在系裡碰頭,聊天之下,了解到他在香港私立嶺英學校畢業,其後曾入讀華仁書院。由於接近了愛國進步思想,渴望回國升大,所以高中時轉入培僑中學,更得到好老師啟發,參加了進步組織。解放前雖然營商的家庭並不支持,但他義無反顧地回國升大,而且選擇了農科。其時,廣州辦農科的有中山大學及嶺南大學,嶺大是美國教會所辦,學制及教材等較偏於美國大學,具有較好的英語基礎的盧永根選擇進入嶺大。其中另一原因,是組織上希望具有較進步愛國思想的他,能夠在一所美國教會大學中發揮更大的作用。果然,廣州解放前夕,盧永根走上街頭,帶頭喚起學生及群眾,積極響應華南重鎮的解放及保衛勝利果實。解放後廣州大學院系調整,嶺大農學系含辛茹苦入中大,因此,盧永根是在石牌中大畢業而獲丁老賞識,留校任教並收為入室弟子。我在石牌華農時,丁老除了任華農校長還兼任中國農科院院長,常駐北京,所以,我們是頗少機會見到丁老的。1958年大躍進,水稻畝產要搞八萬斤,請丁老來現場驗收「放衛星」,以後更加少見到年老體弱的丁老,其研究工作更加主要移交到盧永根等人組成的班子了。隨之而來的教學改革,農業院校下放農村第一線,我那時是去了海南,而盧永根是去了新會。一年後重回校園,才再聚首。不旋踵,我畢業離校,與他便斷了消息。1976年我自英獲生態學院士回港,適逢國家改革開放,我在港任職環境保護及人居環境改善,工餘到廣州找下放海南時的老同學盧吉祥,他那時已貴為華農校長辦公室主任,盧永根亦已當上校長。回到母校,兩盧在校內餐室約同幾位老友,把盞言歡,暢敘別後母校改革情況。盧校長仍是那彬彬君子風度,服飾樸素、言談平和。談到了業務,我向母校圖書館送上一冊我的博士論文,盧校長要求我安排回校主持一個「農業生態講座」,我當然應允。(未完,明日續)

勍衭挬2019-11-19 11:22:50

張仁良教授交通諮詢委員會主席最近發生了兩宗嚴重交通事故,奪去多條性命,令人痛心,我謹向死傷者及其家屬致以深切慰問,同時呼籲駕駛者時刻注意路面安全。上月30日在青衣長青公路發生的嚴重交通事故喚起公眾關注非專營巴士服務的營運安全及服務質素。事實上,非專營巴士在公共交通系統中擔當重要的輔助功能,特別是為學生、旅客、僱員及屋苑居民等特定乘客群組,提供靈活而切身的服務。今次涉事的非專營巴士正是在清晨時分接載機場員工上班。現時全港共有約7,100輛非專營巴士,而俗稱「h巴」的居民服務每日平均接載乘客超過23萬人次,佔整體出行人次約%。儘管非專營巴士載客量不及其他主要交通工具,但也屬於路面公共交通服務的重要一環,政府及業界必須積極攜手合作,提升其安全和服務質素。政府上星期與業界團體會面,就加強非專營巴士營運安全的措施展開初步探討,可說是踏出了重要一步。運輸署亦會成立特別工作小組,與業界繼續討論及跟進各項提升非專營巴士服務安全的措施。我樂見業界對立法強制規定新登記的非專營巴士必須安裝安全帶及強制規定乘客佩戴安全帶原則上表示支持,而運輸署會就此重新檢視非專營巴士安裝安全帶及規定乘客佩戴安全帶的建議。在發生意外時,佩戴安全帶的確能有助減低受傷的幾率。立法規管外,宣傳和教育亦同樣重要,以提高公眾在乘車時佩戴安全帶的意識。我理解在現行非專營巴士車輛上加裝安全帶有一定的技術困難。事實上,業界近年購置的新非專營巴士均已配備安全帶,而隨虓~界陸續更換車輛,配備安全帶的非專營巴士數目亦可望得以增加。就這方面,政府應考慮協調和支援業界加快更換舊車輛。新的非專營巴士不但可提供安全帶及其他新裝置,同時亦配合節能和減少空氣污染等環保政策目標。善用科技不但可減低人為因素的影響,亦可便利營辦商監察司機行車表現及情況,從而提升營運安全。政府建議為非專營新巴士配備車速限速器、俗稱「黑盒」的行車記錄儀及電子穩定控制系統,業界積極表示支持,亦樂意在實際營運情況許可下,測試可否在部分非專營巴士引入車長狀態監測系統(如防撞預警系統等)。隨荋ㄓ刉r駛安全的新技術逐步成熟和普及,為非專營巴士引入相關智能裝置是正確的方向。非專營巴士司機的職業安全和健康亦同樣重要。營辦商應確保其司機生活和工作取得平衡,從而避免司機疲勞駕駛,保障乘客安全。我十分贊同政府的建議,參考專營巴士及公共小巴業界的現行做法,為非專營巴士司機的工作及休息時間安排制訂指引,讓營辦商在安排司機工作時有所依循,亦有助確保司機作息平衡,提升行車安全。當然,在制訂相關指引時,不僅要考慮司機的職業安全,亦需顧及業界的實際營運模式(例如人手和車輛調配等)。香港的公共交通服務一向由各營辦商按商業原則運作,多年來為市民大眾提供高效、便捷、多元及可持續的服務。然而,經營交通服務絕非只是一門生意,亦是一項公共事業。各營辦商在賺取合理盈利時,必須同時履行社會責任。就非專營巴士營辦商而言,他們應繼續積極推出措施,「軟」「硬」兼施,既提供適切的人力資源,亦要更新巴士裝置,進一步保障道路安全及提升服務水平,鞏固公眾對非專營巴士服務的信心,令市民可以安心出行。ㄛ高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)﹝祥奪遠噫潸賴ㄛ祥奪嬪麵笭笭ㄛ祥奪泔桵煌煌ㄛ耋肅耀毓宎笝夔劂酕善澄砳ㄛ淏岆秪峈坻蠅場陑祥蜊﹜妏韜祥隍ㄛ淏岆秪峈坻蠅植場陑睿妏韜笢鳳℅佷昐醾偷礸躂宥魌汐縑ㄐ

剢眙蠍2019-11-19 11:22:50

李世榮民建聯中委新社聯副理事長、新界青聯智庫召集人沙田區議員「民主,民主,你民我主。」這是我們經常聽到的一句笑話。不過近來的孟晚舟事件,便可完全了解到此話對美國而言,確實所言非虛。所謂民主、自由和人權,永遠只會在對美國有利的情況才得以彰顯。美式民主,簡而言之便是你是奴隸,他們作主。孟晚舟事件中,最少三次見識到美式民主中的雙重標準。首先,作為美國爛頭卒的加拿大在拘留孟時並無按外交慣例及人權行事,拘留中國公民沒有第一時間通知我國政府,作為普通法國度居然未審先判將孟當作重犯而扣上手銬腳鐐,更不容孟聘請醫生;第二,哪怕孟真的違反美國法律,但她所犯者非彌天大罪,讓人咋舌者乃孟涉犯者,其實不少企業如三星及西門子等均有犯上,美國卻選擇性執法;第三,加拿大前外交官康明凱涉非法活動而被我國拘捕,美國國務院發言人便指我國是任意拘留,但何以有加拿大人犯事而我國執法,便是任意拘留,但加拿大和美國拘孟卻非任意拘留?或許對美國而言,這確實並非雙重標準,誠如美國總統特朗普所言:「如果我認為這對國家有益、且肯定有助於有史以來最大的貿易協議,並對國家安全利益有好處的話,我認為在有必要的情況下,我肯定會介入孟晚舟案。」這已經赤裸裸地自我揭露出,所有對美國有利之事,才是好事。如此霸道無恥的想法,相信全世界只有美國及其走狗可以做得出來。從頭到尾他們的標準只有一個,便是他們「最惡」。孟事件的中間還穿插茪@件有關特區護照的小風波,一班反對派走狗便立即爭先恐後跳出來轉移視線,就孟擁有三本護照作出抗議,指責特區政府亂發護照,不過事實證明孟所保留的其中兩本特區護照早已過期且剪角,保留只因過期的護照內有有效的美國簽證。反對派的無知及走狗醜態盡現。有人或會替這幫反對派的人辯護,認為淪為走狗只為爭取他們心目中的所謂「民主」和「自由」。不過歷史見證的一切,卻是美國到他國輸入他們的民主以後,除了只會弄得當地烏煙瘴氣和肥了美國自己的荷包之外,從來不見得有一件好事。或許「美爹」仍有足夠能力養得走狗肥肥白白,但指望美國為香港帶來光明,卻是少了一條筋的癡心妄想。ㄛ顏汶羽九龍社團聯會青年事務委員會主席本屆政府的第二份《施政報告》已經出爐,不少市民對於政府未來一年的施政深表關注。為了解公眾對《施政報告》的意見,九龍社團聯會透過電話系統以隨機抽樣方法,進行了兩次民意調查。首階段於2018年8月20日至9月7日期間進行,成功訪問了2,826名受訪者,並就市民對《施政報告》的期望向政府提出建議;第二階段則在2018年11月1日至16日進行,成功訪問了2,392名受訪者,以期反映市民對《施政報告》的滿意度。對於今年的《施政報告》,分別有%及14%的受訪者表示「滿意」及表示「非常滿意」,較「不滿意」及「非常不滿意」的人數多出近一倍,反映香港市民整體滿意《施政報告》,認為當中的多數措施回應了民生訴求。今年的《施政報告》中提及,香港現時的失業率是%,是逾20年來最低的水平,基本上達至全民就業,這亦反映出市場勞動力供應緊缺,尤其部分行業如餐飲、建築等長期缺乏人手。因此,我們建議,政府應推出更多的措施,加強鼓勵女性、新來港人士、少數族裔等弱勢社群投入勞動市場,一方面能夠協助他們脫貧,另一方面有助釋放本地勞動力,幫助香港發展。我們認為,政府要加大力度支持僱員再培訓局的工作,增加撥款,要求僱員再培訓局新增課程學額,推行更多培訓和支援項目,以支援弱勢社群投入勞動市場。政府在今年的《施政報告》延續及推出不同的保障措施,如「在職家庭津貼」、「長者社區照顧及支援服務」、「擴展長者生活津貼適用地方」等,我們非常支持。市民期望政府能優化有關計劃,現時政府福利申請的入息資產審查較為複雜,如綜援、公屋、學生車船津貼、書簿津貼、交通津貼、醫療券、關愛基金等,申請者需填寫許多表格,並要向不同部門申請,手續繁瑣。建議政府檢討現行的社會保障計劃及措施,簡化申請手續,推動基層福利服務發展。﹝王惠貞全國政協提案委員會副主任九龍社團聯會理事長反修例暴亂持續兩個多月,香港法治流血,市民痛心流淚,但暴力衝擊未見平息反而升級,嚴重威脅警員和普通市民的生命安全,香港的形勢更趨嚴峻。非常時期,要用非常措施,警方需用更凌厲執法止暴制亂。在香港面臨重大考驗的關鍵時刻,維護法治安定,不能單靠警方孤軍作戰,政府須設立跨部門的領導小組,把各紀律部隊納入其中。廣大市民更要立場鮮明,意志堅定,齊心協力,義無反顧撐警方、護法治、反暴力、保香港,確保「一國兩制」行穩致遠,保護廣大市民利益,推動香港形勢根本好轉。香港的法治安全,國際上有口皆碑,港人亦引以為榮,更是香港成為國際金融經貿中心、旅遊城市的最重要優勢和基礎。可惜,反修例無休止的暴力行為,暴徒視法律如無物,肆無忌憚毀壞公物和商舖、毆打途人、內地遊客和記者、襲擊警員,連警員人身安全都難言保障,市民更加人心惶惶。止暴制亂不能靠警隊獨力支撐沒有法治安定,任何發展都是空談。香港受曠日持久的暴力衝擊影響,經濟正陷入衰退,有30多個國家已對香港發出旅遊警示,消費市道一落千丈,各行各業苦不堪言。一個繁榮穩定、文明和諧的香港,一個700萬市民安居樂業的共同家園,變得暴力橫行、無法無天,令人痛心可惜。因此,止暴制亂迫在眉睫,是當務之急。目前警方盡忠職守,忍辱負重,流汗流血,兩個多月來日以繼夜打擊暴力,守護法治,避免香港完全失控,警隊功不可沒。但也要看到,暴力到處擴散,愈演愈烈,令警隊疲於奔命,承受越來越大的壓力。止暴制亂人人有責,恢復法治安定,不能靠警隊獨力支撐。特區政府應該成立由多個部門組成的跨部門應急小組,各部門的最高負責官員共同參與,海關、入境處、消防處、懲教處等紀律部隊都應參與其中。跨部門應急小組顯示政府上下一心,有信心有意志有能力打贏反暴力的「硬仗」,同時群策群力、集思廣益,提升執法、應變效率,令依法反暴力護法治事半功倍。近日在荃灣暴亂中,警員開槍一事備受關注。事實上,當時有近百名暴徒追打幾名警員,若警員沒有及時拔槍防衛,可能已經造成人命傷亡,後果堪虞。在警員拔槍後,暴徒仍未有停止攻擊,警員也只是向天開槍示警,不僅合法合理正當,而且相當克制。暴徒的暴力行為泯滅人性,嚴重威脅警員和市民的生命財產安全,警方再不採取更有效、有力的手段制止暴力,執法手段仍然備而不用,只會把前線警員和市民置於極度危險之中。日前舉辦G7峰會的法國南部城市比亞里茨,曾出現暴力示威,法國警方迅速使用催淚煙、水炮車等手段,強勢高效驅散示威者,並拘捕大批違法者。在美國,警方嚴格執法,絕不容警權受到挑戰。如果示威者毆打員警,員警會立即開槍警示,旨在停止傷害行為,保護公眾和員警的生命安全。如果美國的示威者敢像香港的暴徒一樣襲擊員警,美國員警一定會開槍還擊,這些例子多不勝數。以強大民意促香港形勢好轉香港警方在處理暴亂時保持最大限度的冷靜、克制和專業,盡可能使用最低的武力去應對,但是現在暴力程度不斷升級,已達可致命的程度,警方必須採取更主動的止暴制亂策略,加強人員、裝備的配備,加大打擊力度,不容暴徒為所欲為,這是對香港和廣大市民負責,市民絕對支持和贊成。香港已經流血兩個多月,暴力無助解決任何問題,只會把香港推向玉石俱焚的不歸路。要阻止暴力持續升級,民意是最關鍵的因素之一。全港市民應認清現時香港已處於法治、管治都相當嚴峻的邊緣,市民必須明是非、分正邪,停一停,想一想,認清暴力氾濫對香港的深遠危害,明確與暴力行為劃清界線,反暴力態度絕不模棱兩可,更堅定支持特首和特區政府依法施政,堅定支持警方嚴正執法和司法機關公正司法,以最強大的民意止暴制亂、恢復秩序。﹝

酴鍾迻2019-11-19 11:22:50

作者:屈穎妍、雷鼎鳴、阮紀宏、邱立本、潘麗瓊、陳莊勤、楊志剛、邵盧善、陳建強、何漢權、劉瀾昌、周八駿、李春、江迅(排名不分先後)出版:明報出版社由於戀殖心態的延伸,加之對現實中國的無知,香港回歸二十二年以後,一些香港人與內地漸行漸遠。這離不開一群陰謀論者製造亂世之言,更離不開一些新聞媒體建構的虛假「幻想」。語言是陰謀論者善用的工具,他們肆無忌憚地在社會掀起「排內思潮」。但香港人越來越能看清偏激言論背後的真相:「一地兩檢」通關便利、港珠澳大橋帶來的經濟聯動、粵港澳大灣區規劃下的發展機遇等等。傲慢衍生偏見,偏見助長傲慢。香港需要拒絕淪為情緒發洩之地。本書收錄過往一年《亞洲週刊》「香港評論」和零傳媒「獨家」微信平台,十四位來自香港各界作者的近六十篇時評,引領讀者了解真實的彼此,告別簡單的評判,放下固有的傲慢與偏見。ㄛ郭中行資深評論員油尖旺區議會大南選區周日舉行補選,結果由莊永燦徒弟、經民聯李思敏取得1,343票,擊敗得1,134票的「社區前進」李國權獲勝。經民聯這次勝選得來不易,原因是大南選區一向屬於反對派較為強勢的選區,過去莊永燦雖然得勝,但上屆總得票卻及不上兩名反對派參選人相加的1,500多票,而在剛過去的兩次九龍西補選,大南更是其中一個「主戰場」,建制與反對派在兩場補選中得票都是勢均力敵,建制派並未擁有明顯優勢。因此,這次李思敏最終以200多票擊敗對手,不但是一場大勝,更說明建制派在候選人質素、工作表現和往績、選舉工程等方面都勝過對手,再次顯示建制派在區選的強勢。這次雖然只是一場補選,卻有一定的啟示意義。反對派代表李國權這次選舉工程的一大特點,就是有意「去政治化」,在地區經營、選舉工程上明顯隱瞞其「佔中」歷史以及激進的背景,改為以溫和中性的「社區文青」形象示人,沒有黃頭巾黃絲帶,改為一副官仔骨骨的地區工作者模樣,並且強調其社工背景,在選舉工程中與以往的反對派參選人有明顯不同。原因是反對派汲取了兩次九龍西補選落敗經驗,汲取了以往在區選上的劣勢教訓,在這次補選中採取了喬裝打扮、渾水摸魚的策略,扮溫和、甚至扮「建制」,企圖營造一種「政治素人」、熱心服務地區的形象,藉此吸納淺藍淺黃票源,兩面通吃,以扭轉反對派的劣勢。所以,這次李國權在整場選舉工程上幾乎沒有炒作任何政治議題,甚至沒有如以往般政治攻訐對手,這不是他「良心發現」,而是策略使然。不過,在投票日他終於也忍不住露了底,眼見形勢不利,不斷在地區上散播各種謠言耳語,誣陷對手以利是利誘街坊投票云云。這種造謠完全暴露其狗急跳牆,當日有多少記者在場?外界有多少眼睛在監察?就算癲狂如林子健也不敢公然以利是收買街坊,所謂以利是利誘投票的耳語完全是匪夷所思,含血噴人。李國權忍了幾個月,還是在最後時刻自揭了其極端、激進的底牌,這就是江山易改、本性難移。李國權喬裝打扮的策略,從選舉結果來看無疑是全盤失敗,他所得的選票不但不及上屆區選反對派的總得票,更少於九龍西兩次補選反對派的得票,說明其意圖兩面通吃的圖謀完全失敗,連反對派基本盤也拿不到,一些反對派及「自決派」支持者更乾脆不投票,中間選民亦沒有受其迷惑。李國權的失敗向反對派敲響了警號,區選的特點就是重視民生、重視地區工作,反對派如果要打好區選,最重要的不是喬裝打扮、將一些「佔中」分子打扮成「社區文青」,故意隱瞞其以往「黑歷史」,而是真正洗心革面、丟棄政治化、對抗鬥爭的路線,真正為市民造福,這才是區選的重中之重。﹝--紀念毛澤東誕辰125周年楊孫西毛澤東是中華人民共和國的締造者,但許多人不知道,他老人家是保持香港繁榮穩定的最早決策者。今天,在紀念毛澤東主席誕辰125周年的時候,我們不妨花些時間,回顧一下歷史。1949年10月,解放軍解放了廣州,兵臨深圳界河邊,卻停止了腳步。這其中的原因到底是什麼?難道是害怕英國在香港的一萬多名駐軍嗎?當年12月19日《香港華僑報》頭版頭條的報道道出了其中的秘密:「毛澤東已保證香港地位安全,英國年內承認中共。」作為20世紀最偉大的政治家之一,毛澤東生前雖未能親自踏上香港這片土地,但是卻長期關注香港問題,欣賞和重視香港,並為香港回歸做好一切戰略和政治外交方面的準備。解放軍不打香港並非是到解放廣州時才臨時決定的,事實上毛澤東對此問題早有考慮。我們聽聞早在1946年12月,毛澤東就說過,對香港我們現在不提出立即歸還的要求,中國那麼大,許多地方都沒有管理好,先急於要這塊小地方幹嗎?將來可按協商辦法解決。1949年初,全國大局已定,毛澤東與斯大林代表米高揚談話時說:「目前,還有一半的領土尚未解放。在這種情況下,急於解決香港、澳門的問題,也就沒有多大意義了。相反,恐怕利用這兩地的原來地位,特別是香港,對我們發展海外關係、進出口貿易更有利些。」我認為,毛澤東早在青年時代就形成了「中國是世界的一部分」,要從世界看家鄉、從世界看中國的觀念。在第二次世界大戰後形成的冷戰格局中,毛澤東早就意識到,以美國為首的西方國家,會極力阻止中共上台執政,一旦中共執政,它們則會對中國實行封鎖禁運。而香港作為英國在遠東政治經濟勢力範圍的象徵,暫時留在英國人手裡,比立即收回顯然更加有利。因為,英美之間、英歐之間在對華政策上存在矛盾,英國為了保護自己在遠東的利益,就不能完全跟茯國走,來封鎖中國。相反,為了維護香港的穩定和發展,必須要和中國保持較好的關係。他老人家看到,香港是大英帝國在遠東政治經濟勢力範圍的象徵。在這個範圍內,美國和英國存在茈椄煄C因此,在對華政策上也有極大的分歧和矛盾。中國把香港留在英國人手上比收回來好,也比落入美國人的手上好。香港留在英國人手上,就可以擴大和利用英美在遠東問題對華政策上的矛盾。在這個情況下,香港對我們大有好處,大有用處。就這樣,香港成了中國對外部世界的瞭望台、氣象台和橋頭堡,通往東南亞、亞非拉和西方世界的跳板。當時,毛澤東在香港問題上所採取的上述政策,受國際上一些共產黨的批評,他們認為中國對帝國主義的態度過於軟弱,一個社會主義國家竟然會允許殖民地的存在。毛澤東回應說,各個帝國主義國家歷史上與中國的許多條約有的已經失效,有的已經廢除。香港、九龍小部分是割讓的大部分是租的,租期是99年,還有34年才滿期。我們主張在條件成熟的時候,經過談判和平解決遺留問題。香港是通商要道,如果我們現在就控制它,對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利,我們暫時不準備動它。正是因為有毛澤東這樣的戰略決策,新中國成立不久,英國就在西方資本主義國家中第一個承認新中國,與新中國談判建立外交關係。也正因為有毛澤東這樣的戰略決策,當西方國家跟隨美國對中國實施封鎖禁運時,中國能夠通過香港這一特殊管道,進口石油化工等重要戰略物資。而到中蘇關係破裂、中國在陸上的進出口通道完全被封閉之時,香港更幾乎成為中國與外部世界聯繫的唯一通道。在此期間,香港不僅對祖國內地的經濟建設起了不可替代的重要作用,功不可沒,它本身也因此而獲得快速發展,很快成為「亞洲四小龍」之一。作為香港人,大家有目共睹,新中國成立後,中共一直恪守荂u協商解決」的決策,正視英國在香港的「治權」,不干涉香港內政,即使在「文化大革命」時期全國都處在極其混亂的狀態,香港本身也發生大規模反英「風暴」之時,毛澤東在此問題上始終未發生過任何動搖。大家知道,為了維持香港繁榮穩定,中共高層一直要求有關領導不能拿內地的眼光去看香港,更不能用內地的辦法去干涉香港。為了保證香港同胞的福利,中央政府採取了一系列特殊政策,以優惠價格為香港提供生活必需品、淡水和工業原料,即使在最困難的三年時期(1959-1961)也從無中斷,價格低於國際市場。六十年代初,由於天旱,香港用水緊張,存水量告急,中央政府作出決定「香港居民百分之九十五以上是我們自己的同胞,供水工程應由我們國家舉辦,列入國家計劃」。結果,東江之水跨山而來,解決了香港的水荒。我曾聽學者說:「香港就是這麼奇怪的城市。信仰社會主義的中央政府支持它繁榮」,「北京提供了戰後幾十年香港社會穩定的客觀條件,也給予了投資者充分的信心實際上,香港戰後幾十年的『繁榮與安定』環境,是北京營造的。」而北京之所以能夠在香港「營造」這樣的環境,很大原因是毛澤東的遠見卓識和「協商解決」的正確戰略政策。今天我們以書畫展的形式,來紀念毛澤東誕辰125周年,十分有特色,有意義。我們紀念毛澤東,對其無量功德不僅應該牢記在心,而且更應以實際行動落實之,使香港能夠在「一國兩制」的大框架下,真正長期保持社會安定和諧、經濟發達繁榮,民生歡樂幸福。這是毛澤東在60多年前所樂見的香港,也是我們港人今天所企盼的香港。最後,再次感謝書畫家們為這次展覽創作的優秀作品。感謝藝術香港等主辦、協辦機構工作人員的辛勤勞動。(此文為藝術香港等機構主辦的「領袖毛澤東書畫展」序言)﹝

奠②盷卼倱筵2019-11-19 11:22:50

莊紫祥博士大灣區金融科技促進總會創會會長香港的亂局已持續兩個多月,一幕幕亂象令人痛心,暴力衝擊越演越烈,將一個被國際公認最安全、法制最健全的國際都市,變得陌生、危險、令人恐懼,難道這就是我們要的香港?亂局已影響到全社會,很多事情讓人匪夷所思,無法無天,再亂下去,香港還有希望嗎?癱瘓交通,遊客卻步,商場閉戶,人心不安,股市大跌,數百名警員和無辜市民受傷,數百萬市民生活在憂慮中,經濟受損嚴重,再亂下去,香港能有明天嗎?香港是個法治社會,市民一貫是通過理性和平表達訴求,希望為了我們共同的家行動起來,齊發聲表達我們的7大訴求:止暴亂:「亂夠了」,停止無休的非法遊行、集會、佔路;「停暴力」,停止一切暴力衝擊行為;「勿擾民」,停止影響市民日常生活的「不合作運動」;「止破壞」,停止污損國旗國徽、破壞警署和公共交通設施;「守法治」,恢復守法傳統,勿自毀「一國兩制」;「阻撕裂」,不同政治取向的市民不再互相攻訐;「返正軌」,社會回到正軌,政府改革向前。香港已經遍體鱗傷,不能再忍氣吞聲、姑息縱容。我們要支持行政長官和特區政府依法施政、盡快止暴制亂,在社會民生上改革向前,令市民生活得更好。香港人應攜手同心,為了自己也為下一代,向暴力和亂象勇敢說不。國家和特區政府一直重視關心香港的青少年,通過各種途徑,給予各種政策,創造各種平台,提供各種機會,撥出專項資金,想盡各種辦法為青少年的學習、成長以及今後的發展作出努力、大力支持,我們相信大部分的香港青少年是愛國家、愛香港、更會愛自己的,一定會分辨是非、與違法行為切割,做有理想、有正義、守法治的有用之才。最後,呼籲香港社會各界充分表達反對暴力、維護法治、確保香港繁榮穩定的心聲,廣大市民一起來守護香港這個700萬人的共同家園。香港決不能再亂!希望香港市民團結起來,行動起來,止暴制亂,向暴力和亂象勇敢說不!ㄛ馮煒光有反對派中人說,特首一天不回應「五大訴求」,我們便繼續遊行集會!錯!縱暴派不是要特首林鄭月娥回應,而是要特首答應「五大訴求」。縱暴派的「五大訴求,缺一不可」,這不是真誠對話,而是要逼政府全面投降!特首不會答應,香港市民也不會答應,全國人民更不會答應。《人民日報》旗下人民網8月9日的評論說:「在所謂『五大訴求』包裝下,極端激進分子或以為自己代表荂y民意』,這種虛妄的認知無疑也屬於意淫。其『五大訴求』,『撤回』是偽命題,『取消暴動定性』是指鹿為馬,『要求特赦』是天方夜譚,『成立獨立調查委員會』是圍點打援,『全面落實雙普選』是不知魏晉,忘記f史、歪曲現實,踐踏法治」「香港社會有共識、不答應,香港市民心水清、不會上當」。中央權威媒體這樣評論,已很清楚:「五大訴求」,注定五大皆空。再者,由6月9日至今,反修例運動已變質,變成「針對國家」和「不公義」的運動。先說「針對國家」,由反對《逃犯條例》修訂開始,反對派大肆抹黑內地司法制度,修例工作已完全停止了,反對派仍不知進退,出現下列事件:7月21日,衝擊中聯辦,污損國徽;8月3日和5日,三天內兩度把國旗扔下海;8月18日,把上環粵海集團門口的國旗扯下,扔在地上。這種接連侮辱國家的行徑,令人髮指,也令參與和平集會遊行的香港市民蒙污。至於8月13日,暴徒在香港機場毆打《環球時報》記者付國豪及一位深圳遊客,更顯示暴徒誓要「去中國化」,赤裸裸搞「港獨」。至於「不公義」,8月11日,一名女示威者在尖沙咀暴力示威現場右眼受傷,反對派把該事無限放大,卻對7月14日有警察在沙田被暴徒咬斷手指一事,視而不見。這公義嗎、合理嗎?更可恨的是,有13家醫院的醫護人員,事實未明,便妄下判斷,在醫院內集會示威,指控警察濫用暴力傷害女示威者,完全違反醫護專業性。集中力量搞建設為何兵荒馬亂,女示威者還要參與非法的集會、圍堵尖沙咀警署?至今有具公信力的醫療報告,證明女示威者的眼睛是何時及如何受傷嗎?女示威者為何至今仍不報警?是否有隱情?有甚麼隱情要令女示威者不能開誠佈公公佈真相?反對派不是一向很重視「開誠佈公」嗎?香港醫護人員的名聲被這批黃絲醫護玷污了,醫管局卻竟然坐視不理,真是「為官避事平生恥」。香港真的重病了。若在新加坡,刻意把警隊污名化,相信早被政府告上法庭及被判罰了。8月18日,還有人參與反修例的集會及非法遊行,中央公佈了《關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》,深圳的未來定位是「中國特色社會主義先行示範區」,到本世紀中葉,深圳將成為競爭力、創新力、影響力卓著的全球標杆城市。40年前深圳還是一條小漁村,香港若繼續在政治泥淖中窩裡鬥,輸的是香港前途,年輕人更加沒有前途。真心為香港好的市民,真心愛惜年輕人的市民,應齊聲對破壞法治安定遊行集會、暴力示威說「不」,不要再成為外部勢力反中亂港的棋子,堅決和動亂、暴力切割,讓香港回復平靜,集中精力為下一代搞建設。﹝陳克勤立法會議員8月13日晚,香港國際機場上演了令人極度憤怒、痛心的一幕。大批黑衣暴徒以示威的名義,在機場聚集,其間以不人道的手法對付送機的內地旅客及記者。他們被辱罵、毆打,內地記者甚至被人用索帶縛起手腳,被人用強光照射眼睛、潑水。事實上,兩名人士沒有做過什麼,純粹因為被示威者毫無證據的懷疑,就遭受不人道的對待。對於暴徒濫用私刑的行為,我予以最嚴厲的譴責。然而,最令人憤慨的是,有縱暴派政客在接受傳媒採訪時,居然搬出「公民拘捕」為暴徒辯護。所謂「公民拘捕」就是指普通人可以使用適當武力,將懷疑犯罪分子拘捕,這是一種好市民的行為。但是內地旅客和記者安分守紀,並無犯法,無辜地變成暴徒發洩的對象,而且暴徒施暴的手段極盡殘暴侮辱,無論如何都不是「公民拘捕」。暴徒的行為是赤裸裸的犯罪,是非法禁錮、暴力傷人,完全是目無法紀。縱暴派政客卻視若無睹,反而為暴徒的所作所為塗脂抹粉,顛倒是非、扭曲法律為暴徒開脫,其用心之險惡可見一斑。奉勸縱暴派政客,不要再為暴徒撐腰,應該盡快與暴力割席。當天還有大量旅客受暴徒癱瘓機場影響,無法登機前往目的地。有些外地旅客,懇求黑衣人「放一條生路」,但黑衣人斷然拒絕。有外地旅客質疑,既然黑衣人把香港說得那麼危險,為什麼又不容許旅客登機離開?有外地旅客更質疑黑衣人的觀點,認為香港根本就是中國的一部分,不認同黑衣人的無理訴求。外地旅客來到香港,就是香港的客人,黑衣人的所作所為,絕對不是一種對待客人的應有態度,他們是以對待敵人的態度來對待旅客。我以為,香港發生兩個多月的暴力行為,對很多外地旅客留下很差的印象。香港「好客之都」的形象,被暴徒徹底粉碎。黑衣人翌日去機場向市民、旅客道歉,但無論他們做些甚麼,都不可能挽回已經造成的傷害。這正正說明了一個道理:破壞容易建設難。年輕人應該好好領會當中的道理。兩個多月來的遊行示威、暴力衝突,使多國對香港發出旅遊警示,嚴重打擊本地旅遊業,造成重大的經濟損失,影響不少市民的生計。一位經營中高檔酒店的朋友對我說,近月酒店房租已經降價一半,生意慘淡,香港被黑衣人推向崩潰的邊緣,民生受影響,市民要在惶恐不安中度日,擔心隨時會因政見不同而遭受攻擊、欺凌。有街坊向我說,現在外出用餐,都不敢大聲談論時事,因為害怕其他人與自己的政見不同,害怕會引發爭執、衝突,寧可閉口不語。造成人人噤若寒蟬的現象,香港是否還有言論自由?到底是誰製造這種恐怖氛圍?黑衣人正在催毀他們聲稱要爭取的東西,實在諷刺。香港弄到如斯田地,令人痛心。各位市民,不論政見如何,都要與暴力割席,不要有破壞、無建設。所羅門王辨別真假母親的故事中,誰不忍心殺害嬰兒,誰才是嬰兒的母親。真正愛香港的人,絕不忍心毀掉香港。﹝

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辣茩輛赬棶談魙 捚藝app狟婥華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝极郤溼恀 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8 ag捚藝极郤 am8.com ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝agよ耦泆 捚藝am8蚔牁 am8捚藝狟婥華硊 捚藝摩芶 捚藝am8夥厙 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝忒儂唳app 捚藝ag夥厙 捚藝am8郔陔腎翹華硊 am8捚藝夥厙app am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈app 捚藝am8夥厙華硊 捚藝ag夥源厙桴 捚藝am8.com忑珜 ag捚藝諦誧傷 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝app狟婥 捚藝am8 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝am8夥厙華硊 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝婓盄蚔牁 捚藝狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝am8盄奻 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝am8夥厙華硊 am8捚藝极郤 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8夥厙app狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝am8萇蚔 am8捚藝app 捚藝軓氈婓盄 捚藝agよ耦 捚藝厙桴腎翹 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝am8忒儂app 捚藝羲誧 捚藝极郤 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8 捚藝よ耦泆 捚藝am8夥厙華硊 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝am8す怢 捚藝厙硊 捚藝褪撮夥厙 捚藝蚥需 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝极郤 捚藝軓氈蛁聊 捚藝腎翹厙桴 am8捚藝夥厙app 捚藝軓氈す怢 捚藝极郤app 捚藝ag夥厙 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝AGよ耦泆app 捚藝羲誧 捚藝狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝羲誧笢陑 捚藝ag 捚藝軓氈蛁聊 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝軓蚥需嗣珨萸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝軓氈夥源 捚藝am8极郤 am8捚藝app 捚藝app夥源狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8夥厙 捚藝am夥厙 捚藝am8app狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝軓氈am8 捚藝羲誧忑珜 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝軓氈am8 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝忒儂狟婥 am8捚藝夥厙 捚藝am8弊暱泆 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝AGよ耦泆app 捚藝忒儂諦誧傷 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8.com忑珜 捚藝軓氈厙硊 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝AGよ耦泆app 捚藝羲誧 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈蛁聊 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥厙 捚藝す怢夥厙 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝掘蚚 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝ag夥厙華硊 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝軓氈夥源 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝忒儂唳踸 捚藝ag夥厙 捚藝am8蚔牁 捚藝弊暱泆 捚藝諦誧傷 am8捚藝軓氈 捚藝am8夥源厙桴 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝狟婥忑珜 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8よ耦泆 捚藝軓氈夥源 捚藝am8蚔牁湮泆 am8捚藝軓氈 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8夥厙華硊 捚藝腎翹厙桴 捚藝夥厙app 捚藝蚥需 am8捚藝极郤 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝am8萇蚔 am8捚藝 捚藝よ耦泆 捚藝嗣珨萸 捚藝夥厙 捚藝忒儂app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8弊暱泆 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8蛁聊 捚藝す怢厙硊 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝蛁聊 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝极郤app狟婥 捚藝狟婥 捚藝忒儂唳app 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝軓氈夥厙 捚藝am8厙硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 ag捚藝极郤 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝軓氈厙硊 捚藝am8夥厙華硊 捚藝ag 捚藝ag夥厙 捚藝萇蚔 捚藝ag夥厙 捚藝am8忒儂app 捚藝am8盄奻 捚藝蛁聊 捚藝am8夥厙 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝羲誧笢陑 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8弊暱 am8捚藝狟婥華硊 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝す怢厙硊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝夥厙腎翹 捚藝ag夥厙狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝忒儂唳 捚藝腎翹厙桴 捚藝ag夥源厙桴 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag夥厙 am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝极郤溼恀 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8す怢 捚藝极郤app 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝夥厙 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝蚔牁 捚藝蚥需 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8忒儂唳 捚藝app狟婥 捚藝am8极郤 捚藝軓氈蛁聊 捚藝す怢厙桴 am8捚藝軓氈 捚藝ag 捚藝app鳶奻盄 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝諦誧傷 捚藝夥厙app 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝agよ耦泆 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝す怢夥厙 捚藝极郤app 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝am8蛁聊 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝摩芶 捚藝am8app狟婥 捚藝羲誧 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8羲誧 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8极郤 捚藝蚥需 捚藝am8忒儂唳 捚藝忒儂唳 捚藝am8夥厙 am8捚藝app 捚藝am8app狟婥 捚藝am8萇蚔 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需 am8捚藝狟婥華硊 捚藝夥厙 捚藝羲誧 am8捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝夥厙app狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝AGよ耦泆app 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝忒儂唳踸 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蚥需 捚藝am8蚔牁 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝忒儂唳app am8捚藝夥厙app 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝夥厙 捚藝狟婥 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝AGよ耦泆腎翹 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 am8捚藝狟婥華硊 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝す怢厙硊 捚藝am夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝app 捚藝す怢夥厙 捚藝よ耦泆 捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝す怢 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8弊暱泆 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝am8忒儂唳 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝ag夥源厙桴 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙 捚藝极郤溼恀 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝am8蚔牁湮泆 am8捚藝狟婥華硊 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝軓氈夥厙 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝忒儂app狟婥 捚藝弊暱泆 捚藝am8蛁聊 捚藝弊暱泆 捚藝掘蚚 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝よ耦泆 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝AGよ耦泆app 捚藝軓氈厙硊 捚藝ag弊暱泆 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥厙華硊 捚藝夥厙腎翹 捚藝ag夥厙 捚藝羲誧 am8捚藝极郤 捚藝am8忑珜 捚藝am8よ耦泆 捚藝am8 捚藝辣茩嫖還 捚藝軓氈厙硊 am8.com 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝am8萇蚔 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝す怢蛁聊 am8.com 捚藝掘蚚 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝夥厙華硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝极郤app 捚藝忒儂唳踸 捚藝褪撮夥厙 捚藝am8忒儂唳 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8app狟婥 捚藝厙桴 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝蚥需 捚藝軓氈夥厙 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝厙桴腎翹 捚藝夥厙狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝褪撮夥厙 捚藝极郤溼恀 am8捚藝app狟婥 捚藝app狟婥華硊 am8.com 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈す怢 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝弊暱泆 捚藝am8忑珜 am8.com捚藝 捚藝厙硊 捚藝夥厙華硊 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8蛁聊 捚藝軓氈厙硊 捚藝す怢厙桴 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝ag弊暱泆 捚藝羲誧笢陑 捚藝萇蚔 捚藝agよ耦 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝掘蚚 捚藝 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8.com捚藝 捚藝褪撮夥厙 捚藝app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝极郤 捚藝极郤溼恀 捚藝狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝よ耦泆 捚藝す怢夥厙 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝羲誧笢陑 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝蚥需 捚藝夥厙app 捚藝am8萇蚔 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝掘蚚 捚藝am夥厙 捚藝app鳶奻盄 捚藝婓盄蚔牁 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8捚藝app狟婥 捚藝am8 捚藝嗣珨萸 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝agよ耦 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蚥需嗣珨萸 am8弊暱捚藝 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝羲誧笢陑 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝 捚藝軓氈厙桴 am8.com捚藝 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝极郤 捚藝am8忒儂app 捚藝婓盄蚔牁 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝羲誧忑珜 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag郔陔腎翹華硊 am8捚藝狟婥華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 AG捚藝 am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝极郤 捚藝褪撮夥厙 捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚥需 捚藝す怢 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝軓氈app 捚藝厙桴 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝忒儂app 捚藝す怢夥厙 捚藝app 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8す怢 捚藝夥厙腎翹 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈す怢 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝ag夥厙華硊 捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝夥厙狟婥 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝厙桴 捚藝忒儂app am8捚藝羲誧厙硊 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am8蛁聊 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8极郤 捚藝am8厙硊 捚藝軓氈am8 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am夥厙 ag捚藝极郤 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8 捚藝am8app狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝am8羲誧 捚藝am8夥源厙桴 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝軓氈弊暱 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8夥厙 捚藝am8忒儂唳 捚藝軓氈厙桴 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝す怢蛁聊 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝諦誧傷 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝夥厙狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝app夥源狟婥 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝ag 捚藝am8よ耦泆 捚藝嗣珨萸 捚藝app夥源狟婥 am8.com 捚藝す怢厙硊 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝am8軓氈 捚藝am8忒儂app 捚藝軓氈app 捚藝am8蛁聊 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝app狟婥 捚藝軓氈厙硊 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝夥厙 捚藝婓盄蚔牁す怢 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8忒儂app 捚藝ag夥厙華硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8夥厙app狟婥 滑薺梅捚藝軓氈app am8.com 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝軓氈す怢 捚藝厙桴掘蚚腎翹 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8盄奻 捚藝弊暱泆 捚藝嗣珨萸 am8捚藝极郤 捚藝狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝辣茩嫖還 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝弊暱軓氈 捚藝軓氈夥厙 捚藝狟婥忑珜 捚藝app狟婥華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝諦誧傷 捚藝軓氈app am8捚藝夥厙 捚藝軓氈狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag狟婥華硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝蚔牁 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需 am8捚藝app 捚藝am8蛁聊 捚藝夥厙app狟婥 捚藝app夥源狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝よ耦泆 捚藝ag夥源厙桴 捚藝am8弊暱泆 捚藝嗣珨萸 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝夥厙 捚藝褪撮夥厙 捚藝am8app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥厙狟婥 捚藝辣茩嫖還 捚藝ag夥厙 捚藝am8夥厙 捚藝am8app 捚藝羲誧忑珜 捚藝ag夥厙華硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝弊暱 捚藝腎翹 捚藝す怢厙硊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝弊暱 捚藝app夥源狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝掘蚚厙桴 捚藝极郤溼恀 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝す怢 捚藝am8夥厙華硊 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝辣茩嫖還 捚藝am8忒儂app 捚藝軓氈app 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚥需 捚藝am8夥源厙桴 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝蚥需 捚藝am8忒儂app 捚藝ag夥厙 捚藝am8夥厙華硊 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝掘蚚厙桴 ag捚藝夥源忒儂app AG捚藝 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝軓氈弊暱 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 am8.com捚藝 捚藝す怢厙硊 捚藝am8弊暱泆 捚藝忒儂app 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 am8.com 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝厙桴腎翹 捚藝軓氈am8 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝am8app 捚藝夥厙app 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝忑珜 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag 捚藝狟婥 捚藝am8弊暱 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8 am8捚藝夥厙app 捚藝す怢蛁聊 捚藝am8夥厙 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝厙硊 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag厙桴 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8蚔牁 am8捚藝 捚藝夥厙app狟婥 捚藝摩芶 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8app狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8軓氈 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝ag弊暱泆 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝羲誧笢陑 捚藝蛁聊厙桴 捚藝app狟婥華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈夥厙忑珜 ag捚藝諦誧傷 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈厙硊 捚藝厙桴掘蚚腎翹 AG捚藝 捚藝羲誧 捚藝羲誧笢陑 捚藝厙桴 ag捚藝諦誧傷 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8諦誧傷狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8軓氈 捚藝夥厙 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8す怢 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝app狟婥 am8捚藝app am8捚藝夥厙腎翹 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8羲誧 捚藝夥厙華硊 捚藝AGよ耦泆app 捚藝腎翹 捚藝am8弊暱 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝弊暱 捚藝夥厙華硊 捚藝蛁聊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8蚔牁 am8捚藝app 捚藝ag弊暱 捚藝ag厙桴 捚藝忒儂唳踸 捚藝褪撮夥厙 捚藝agよ耦泆app狟婥 am8捚藝 捚藝agよ耦泆狟婥踸 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝腎翹 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝蚔牁 捚藝す怢 am8捚藝 捚藝よ耦泆 捚藝忒儂app 捚藝夥厙app 捚藝am8蛁聊 捚藝忒儂唳踸 捚藝am夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝app狟婥華硊 捚藝蚔牁 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8蚔牁湮泆 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝よ耦泆 am8捚藝极郤 捚藝軓氈婓盄 捚藝軓氈夥源 捚藝am8蛁聊 捚藝忑珜 捚藝忒儂狟婥 am8.com 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8羲誧 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝蚥需 捚藝蚥需 ag捚藝极郤 捚藝agよ耦泆app狟婥 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝am8す怢 捚藝厙桴掘蚚腎翹 am8捚藝 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝厙桴 捚藝軓氈す怢 捚藝ag厙桴 捚藝am8羲誧 捚藝軓氈狟婥 捚藝摩芶 捚藝軓氈弊暱 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝諦誧傷